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天下尽安,百家互补!(台宫,新设的“太子议政堂”。那里已有数名属官,多为赢子夜自己在万世书院挑选的年轻干吏等候,将每日由皇帝处转来的那三成奏章文书整理归类。起初,赢子夜处理这些政务时格外审慎。他知道这是父皇的考验,也是他学习治国理政的实践。他逐字逐句阅读,反复思量,查阅相关律令典籍,甚至不时召来熟悉该领域事务的官员询问细节,方才在奏章上写下自己的初步处理意见。他的批注,条理清晰,逻辑严谨,既注重法度,也考虑人情。有时还会提出一些新颖但务实的解决思路,并非简单附和或机械批复。这些批注的奏章送回章台宫后,嬴政往往只是略作浏览,大多直接朱批“准太子议”或“依太子所拟行之”,偶尔会就某些细节提出不同看法或补充。但总体而言,放权与信任的意味十分明显。除了处理日常政务,调和诸子百家在朝堂与民间的关系,也成了赢子夜的重要课题。大秦虽以法立国,但经过赢子夜数年有意无意的引导与吸纳,百家精华已悄然渗透进帝国的方方面面。公输家的工匠精神与机关术助力军备民生。农家的耕种之法推广至新辟的西域屯田。医家的诊疗之术惠及军中与边民。兵家的韬略更是帝国武力的基石。就连曾经被视为“虚言”的阴阳家、道家学说,也在观测天象,调理地气,乃至精神层面发挥着独特作用。(请)天下尽安,百家互补!(辞藻,更重实务策论与解决实际难题之能。”他亲自参与课程设置,平衡各家比重。儒家经典仍是重要课程,但强调其治国安民,修身立德的实用层面,而非空谈心性,腐儒之论。法家律令,兵家谋略,公输之巧,农家稼穑,医家病理……甚至天文地理,水利算术,皆设专门学斋,延请名家讲授。他还定期举办“百家讲坛”,邀请如伏念、晓梦等各派大师、掌门登台论道,允许学生自由提问、辩论,气氛活跃而开放。扶苏本人,更是以身作则!他虽为山长,却常常以学生姿态,安静地坐在不同学斋的角落,聆听那些与他原本所学迥异的知识。他会向兵家教习请教阵图演化,向公输大师询问机关原理,甚至能就某个农具的改良与农家学者讨论半晌。他的谦和好学,公正包容,很快赢得了书院上下各派教习与学生的尊敬!在他的主持下,万世书院真正成为了一个思想自由碰撞,又能统一于“为国育才”目标下的学术殿堂,为大秦培养着既精通某一领域,又具备广阔视野的复合型人才。那些担心他“独尊儒术”的人,彻底放下了心,甚至开始佩服这位长公子的气度与远见。
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