六合寺内,雪片压得经幡低垂。
破妄头陀穿过庭院,走到了禅房外,运起内功将一身寒气驱散,这才进入禅房内。
此刻的禅房中,药香与檀香纠缠,床上老僧的面容在昏灯下如槁木死灰,这位正是六合寺主持智亭法师。
“师父!”
破妄头陀看着师父这么模样,一双虎目流下泪来。
“破妄”
智亭法师右手微微抬起,破妄头陀立刻伸出蒲扇大的手,将师父的手包了起来:“师父,不孝弟子破妄回来了!”
“破妄啊为师愧对祖师”
法师喉间挤出断断续续的气音,深陷的眼窝里落下两行浊泪,“你要拿回祖师遗物”
最后一个“物”字尚未吐尽,那右手便已失了力道,如凋谢的梅花一般,搭在破妄头陀的掌心。
窗外朔风卷着雪粒扑打窗纸,破妄头陀只觉得天灵盖似被冰锥刺穿,他想嘶吼,却发不出声来,只有一颗颗眼泪砸在青砖上。
“铛!”
“铛!”
“铛!”
六合寺内,六合塔上的大钟发出一声声沉闷的声响。
第一遍敲钟一百零八下,是为报丧,通告十方幽冥,有高僧辞世。
第二遍敲钟一百零八下,是为超渡,助其解脱烦恼,往生净土,证道菩提。
第二遍敲钟一百零八下,是为送行,祈往生归净土,登极乐九品莲台。
生活在六合寺周围村庄的百姓们听到钟声后,才知道那位慈悲为怀、多次收留孤寡的智亭法师走了。
不少百姓自发上山,为智亭法师送行。
破妄头陀一个人敲完三百二十四下钟,随后拿出一条白布绑在了额头上,身披麻衣在智亭法师灵前磕了三个响头后,起身便往寺外走去。
前来悼念的百姓中有不少认识破妄头陀的,便问道:“头陀,法师圆寂,你要去哪?”
“去拿回祖师的遗物!”破妄头陀话音落下时,身影已经传入了大雪中。
雪一直下,钱塘江畔的官道渐渐模糊成青灰的轮廓,道旁乌桕树举着最后一簇赭色残叶,在雪幕里瑟瑟抖着。
远处农家炊烟与雪霰搅作一团,将本就稀疏的犬吠声也洇湿了。
破妄头陀走到一处院落,直接推门而入。
此处名为福田院,原本是由朝廷设立并管理的慈善救济机构。
大宋的福田院并非凭空出现,它继承自唐代的“悲田养病坊”,其名称中的“福田”也源于佛教概念,意指行善积德如同播种福报之田。
到宋徽宗时期,朝廷的福利思想和管理体系进一步发展,推出了居养安济制度。
这个新制度在全国各州府广泛设立居养院(主要收养鳏寡孤独)和安济坊(主要救治贫病百姓),救济范围更广,体系也更完备。
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